蔡 俊攝
圖②：游客在福建泉州市豐澤區(qū)蟳埔村頭戴“簪花圍”體驗(yàn)旅拍。
周古凱攝
圖③：游客在四川華鎣市高頂村石林內(nèi)，身著當(dāng)?shù)胤椷M(jìn)行拍攝。
邱海鷹攝
圖④：游客在甘肅酒泉市敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū)內(nèi)進(jìn)行沉浸式旅拍。
李亞龍攝
圖⑤：在陜西西安市大唐不夜城，身穿傳統(tǒng)服飾的游客在自拍。
鮮 康攝
">圖①：在湖北恩施市，身穿土家族服飾的游客體驗(yàn)沉浸式旅拍。
蔡 俊攝
圖②：游客在福建泉州市豐澤區(qū)蟳埔村頭戴“簪花圍”體驗(yàn)旅拍。
周古凱攝
圖③：游客在四川華鎣市高頂村石林內(nèi)，身著當(dāng)?shù)胤椷M(jìn)行拍攝。
邱海鷹攝
圖④：游客在甘肅酒泉市敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū)內(nèi)進(jìn)行沉浸式旅拍。
李亞龍攝
圖⑤：在陜西西安市大唐不夜城，身穿傳統(tǒng)服飾的游客在自拍。
鮮 康攝
裝扮具有文化底蘊(yùn)或民族特色的服飾和妝容，融入當(dāng)?shù)孛谰埃孟鄼C(jī)鏡頭記錄下美好相遇——近段時(shí)間，沉浸式旅拍成為許多人出游時(shí)的新選擇。
“出游”即“出片”，“看景”變“入景”，沉浸式旅拍不僅是游客打卡景點(diǎn)的新方式，也為城市文旅提供了新的“出圈”機(jī)遇。作為文旅新業(yè)態(tài)，沉浸式旅拍的火熱帶動(dòng)形成了一條包括服飾、妝造、攝影的產(chǎn)業(yè)鏈；與此同時(shí)，一些城市也巧借旅拍“東風(fēng)”，利用自然景觀、人文景觀因地制宜布置“出片”場(chǎng)景，在增強(qiáng)游客體驗(yàn)感的同時(shí)，造就了一個(gè)又一個(gè)旅游熱門(mén)目的地。
——編 者
云南西雙版納：影像記錄成就新興業(yè)態(tài)
“鏡頭感”品味文化魅力
本報(bào)記者 張 馳
來(lái)自云南昆明的王子儀是名旅拍達(dá)人，趁著假期，她奔赴西雙版納，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐某两铰门摹楹螣嶂月门模繉?duì)于王子儀而言，旅拍讓她看到了“另一個(gè)自己”——在陌生的環(huán)境，打扮成傣族少女，既能收獲“爆改”后的新鮮感，也是旅行過(guò)程中獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性體驗(yàn)。“出片率”高不高，是旅拍達(dá)人們選擇是否趕赴一座城的重要考量；而在不同的旅拍視角下，許多城市的“旅拍寶藏機(jī)位”也被不斷挖掘出來(lái)。
云南省西雙版納傣族自治州景洪市曼聽(tīng)公園內(nèi)，寬大的芭蕉葉將身著筒裙、頭上簪花的女孩映襯得嬌小動(dòng)人。藤蔓間、鏡頭里，裝扮一新的游客王子儀仿若清早出門(mén)挑水的傣族少女。“旅拍的體驗(yàn)將這趟旅行愉悅值‘拉滿(mǎn)’了！”王子儀興奮地展示自己的傣裝旅拍寫(xiě)真。
沉浸式旅拍是王子儀此趟“西雙版納游”的重點(diǎn)。在線(xiàn)上與攝影師充分溝通后，天剛破曉，她便精心挑選了一套傳統(tǒng)傣族服飾，認(rèn)真梳妝打扮，前往約定的旅拍地點(diǎn)——曼聽(tīng)公園。
“旅行中穿特色服飾拍一套寫(xiě)真，已經(jīng)是跟買(mǎi)特產(chǎn)、品美食一樣常見(jiàn)的打卡體驗(yàn)。”王子儀說(shuō)，許多傳統(tǒng)服飾本就美麗、獨(dú)特，在傳統(tǒng)建筑群或當(dāng)?shù)丨h(huán)境的襯托下，裝扮不顯得突兀，參與沉浸式旅拍的游客也更能深刻感受當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>
在池塘邊拿起銀碗灑水祈福，坐在樹(shù)蔭下用傣文書(shū)寫(xiě)，在星光夜市里捧起辣椒拌水果等特色美食……旅拍攝影師的鏡頭記錄著王子儀品味當(dāng)?shù)靥厣幕狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。用鏡頭定格記憶并不是新鮮事，不過(guò)，近幾年大熱的沉浸式旅拍與過(guò)去“到此一游”的游客照可大不一樣，不論是造型、角度還是成片效果，旅拍都更加專(zhuān)業(yè)、更具藝術(shù)感。
如王子儀一般，許多游客愿意為一組照片奔赴一座城，而一組爆火的照片也能點(diǎn)燃一座城市的熱情。隨著沉浸式旅拍的熱度持續(xù)攀升，來(lái)到西雙版納的各地游客數(shù)量不斷增多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年僅“湄公河·星光夜市”全年游客接待量就達(dá)1000余萬(wàn)人次，周邊旅拍店鋪發(fā)展到230余家。“除了告莊景區(qū)、曼聽(tīng)公園這些熱門(mén)地點(diǎn)，像曼賀納這樣的傳統(tǒng)村寨，也成了旅拍愛(ài)好者的心儀之選。”景洪市旅拍店主崔文說(shuō)。
“沉浸式旅拍是一個(gè)‘支點(diǎn)’，它能夠撬動(dòng)文旅行業(yè)的場(chǎng)景化營(yíng)銷(xiāo)，探索‘旅拍+酒店’‘旅拍+露營(yíng)’‘旅拍+咖啡’等新興文旅業(yè)態(tài)，豐富景區(qū)的二次消費(fèi)場(chǎng)景。”云南省旅游規(guī)劃研究院副研究員張冬認(rèn)為，旅拍爆火的同時(shí)，也要注重行業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。
當(dāng)前，有些地方的旅拍行業(yè)存在從業(yè)人員水平良莠不齊的問(wèn)題，導(dǎo)致拍攝質(zhì)量難以保證；有些地方存在占道拍攝、違規(guī)拍攝等，影響游客出行體驗(yàn)；還有一些旅拍商家為吸引顧客而夸大宣傳、隱瞞真相，造成市場(chǎng)混亂。為進(jìn)一步規(guī)范旅拍行業(yè)秩序，推動(dòng)行業(yè)健康有序發(fā)展，西雙版納州持續(xù)推行旅拍“紅黑榜”季度公示制度。“我們采用政府部門(mén)監(jiān)督管理、本地社區(qū)加強(qiáng)宣傳、行業(yè)協(xié)會(huì)自我管理的多方協(xié)同治理模式，力求為游客提供更優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)。”景洪市市場(chǎng)監(jiān)督管理局有關(guān)負(fù)責(zé)同志表示。
陜西西安：文旅場(chǎng)景凸顯互動(dòng)特色
“大演藝”體驗(yàn)詩(shī)意長(zhǎng)河
本報(bào)記者 張丹華
穆玉琛是陜西西安大唐不夜城文化街區(qū)的演出運(yùn)營(yíng)部負(fù)責(zé)人，每當(dāng)華燈初上，她便會(huì)想起曾經(jīng)的愿望：讓游客不再是舉桿自拍的“看景人”，而是真正沉浸于古都的“景中人”。在演出節(jié)目策劃之初，穆玉琛便確立了一個(gè)理念——構(gòu)建“大演藝”文旅新場(chǎng)景，讓沉浸式旅拍不再是簡(jiǎn)單的服飾體驗(yàn)與寫(xiě)真拍攝，用豐富的互動(dòng)演繹為游客提供更具故事感與畫(huà)面感的場(chǎng)景，讓游客在不知不覺(jué)間，融入這場(chǎng)跨越千年的文化邀約。
當(dāng)暮色浸染西安的天際，大唐不夜城便化作流淌千年的詩(shī)意長(zhǎng)河。
徜徉大唐不夜城，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里處處皆是舞臺(tái)。通過(guò)一系列互動(dòng)演出的串聯(lián)，游客不僅能感受到唐代的文化與繁華，更能體會(huì)到那個(gè)時(shí)代特有的煙火氣息。
大雁塔東西步行街走廊“詩(shī)意長(zhǎng)安”詩(shī)詞燈串燈組、大雁塔南廣場(chǎng)玄奘雕像，唐禮坊、唐食坊燈籠裝置都是來(lái)大唐不夜城旅拍的最佳點(diǎn)位。“在大唐不夜城，豐富的互動(dòng)演繹能為游客提供更具故事感與畫(huà)面感的沉浸式旅拍場(chǎng)景。”穆玉琛介紹，“例如在‘盛唐密盒’板塊，兩位從古代穿越而來(lái)的文官，可以與游客進(jìn)行歷史、文化、詩(shī)詞問(wèn)答；‘旋轉(zhuǎn)的胡旋’板塊技巧性更強(qiáng)，裝扮成‘西域男子’的演員快速旋轉(zhuǎn)、輕盈靈動(dòng)，游客也可一試身手……”
每一個(gè)節(jié)目都是一個(gè)“小故事”，它們串聯(lián)起盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、舞樂(lè)的宏大圖景。當(dāng)游客身穿唐裝置身其間，不僅能近距離感受傳統(tǒng)文化的璀璨光芒，也能將自己對(duì)歷史文化的見(jiàn)解與感觸帶到旅拍過(guò)程中，讓拍攝體驗(yàn)更具個(gè)性化與層次感。
如今的大唐不夜城，每天都有無(wú)數(shù)鏡頭聚焦，記錄著唐裝少女與雁塔的合影，捕捉著外國(guó)友人吟誦唐詩(shī)的姿態(tài)，留存著老者與孩童漫步盛唐市井的溫情……為了加快推進(jìn)文旅深度融合，大唐不夜城還引入了最新的數(shù)字化技術(shù)，通過(guò)虛擬技術(shù)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的結(jié)合，讓游客在步行過(guò)程中感受光影交錯(cuò)，也讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更有趣味性。
福建泉州：服飾體驗(yàn)強(qiáng)化攝影屬性
“簪花圍”定格千年風(fēng)雅
本報(bào)記者 施 鈺
黃芳芳是福建泉州市豐澤區(qū)蟳埔女習(xí)俗非遺代表性傳承人，也是豐澤區(qū)首批簪花圍服飾技藝能人。8年前，她看好泉州文旅市場(chǎng)發(fā)展，選擇返鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)蟳埔女服飾體驗(yàn)店。隨著“簪花圍”火熱出圈，其旅拍產(chǎn)品帶火了蟳埔的文旅市場(chǎng)。黃芳芳學(xué)習(xí)旅拍店鋪的做法，在蟳埔女服飾體驗(yàn)店中引入了化妝、攝影等服務(wù)，供顧客自由選擇。
梳發(fā)理順，用紅繩將頭發(fā)盤(pán)成圓形發(fā)髻，以白色骨簪固定，圍上鮮花花串，對(duì)鏡簪戴上朵朵鮮花……在福建省泉州市豐澤區(qū)蟳埔村的一家蟳埔女服飾體驗(yàn)店內(nèi)，店主黃芳芳正用鮮花為一位女顧客設(shè)計(jì)著傳統(tǒng)簪花圍樣式。女孩坐在鏡前，穿著以“大裾衫、闊腳褲”為特色的蟳埔女服裝，繽紛的花朵綻放在發(fā)間鬢邊。
拍攝一套“簪花圍”寫(xiě)真，沉浸式體驗(yàn)蟳埔女服飾，是很多游客泉州之行的重要目的。“‘簪花圍’是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘蟳埔女習(xí)俗’中的重要組成部分。在蟳埔，遇上重要節(jié)日或喜事，我們都會(huì)以花代禮，贈(zèng)送親友，逐漸發(fā)展成日常盤(pán)發(fā)簪花的習(xí)慣。”黃芳芳介紹，如今日常生活中，還有不少蟳埔女會(huì)頭戴一兩朵花，遇上盛大活動(dòng)，則會(huì)加上邊花等更多花飾。
蟳埔女發(fā)間鮮亮的花朵，綻放在黃芳芳的童年記憶中。黃芳芳的父親黃晨是省級(jí)蟳埔女服飾非遺代表性傳承人，“我父親常說(shuō)，傳統(tǒng)的技藝是有價(jià)值的，他希望將來(lái)我不論從事什么行業(yè)，都先學(xué)會(huì)這項(xiàng)技藝，把它一代一代傳下去。”黃芳芳說(shuō)。2008年，蟳埔女習(xí)俗被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄后，“簪花圍”也受到越來(lái)越多的關(guān)注。2017年，黃芳芳選擇返鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)蟳埔女服飾體驗(yàn)店。
2022年，以“簪花圍”為特色的旅拍產(chǎn)品在各社交平臺(tái)爆火，這場(chǎng)“簪花熱”讓到訪(fǎng)泉州的各地游客絡(luò)繹不絕，不少外來(lái)旅拍店鋪也紛紛入駐蟳埔。黃芳芳介紹，“我們學(xué)習(xí)旅拍店鋪的做法，引入了化妝、攝影等服務(wù)。”
“和傳統(tǒng)‘簪花圍’相比，現(xiàn)代旅拍店鋪的‘簪花圍’增加了特定顏色主題的搭配樣式，花簪得更多更密，服飾搭配上也多了旗袍、漢服等選擇。”“簪花圍”定格著千年風(fēng)雅，在黃芳芳看來(lái)，無(wú)論游客如何選擇，都代表著對(duì)蟳埔女習(xí)俗的喜愛(ài)與欣賞，“我們會(huì)在堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，推出更多創(chuàng)新產(chǎn)品，回應(yīng)游客的現(xiàn)代審美需要。”
依托“簪花圍”熱度，蟳埔社區(qū)目前有近300家旅拍店鋪，游客日均2萬(wàn)人次，帶動(dòng)了文創(chuàng)、餐飲、民宿等多元業(yè)態(tài)的發(fā)展，居民收入從2022年到2024年增長(zhǎng)2倍以上。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年06月28日 07 版）